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课程主旨与安排
以赛亚·柏林认为,俄罗斯人拥有用()来思考的特性。
何老师认为,中国古人在人文学科中的()方面最强。
陀思妥耶夫斯基是()的思想家。
19世纪俄罗斯文学的小说达到了世界文学的高峰。()
托尔斯泰被称为俄国革命的镜子。()
参考书目
韦伯认为,()是对现代性的一种概括。
下列著作中,属于托尔斯泰的是()。
下列著作中,属于陀思妥耶夫斯基的有()。
何老师认为,中国传统社会是以儒家思想为精神承担者。()
《战争与和平》的作者是托尔斯泰。()
文学与伦理的关系
伦理学主要处理价值问题和()。
传统伦理学以()为中心。
善与正当的关系构成了现代伦理学的主要问题。()
社会共识只能建立在行为规范上。()
文学与伦理的意义
在下列学科中,()可能是人最早进入的。
《安提戈涅》的作者是()。
道德感包含怜悯心和()
何怀宏老师认为,几乎所有人都有一个文学或诗的年龄。()
文学可以作为外行判断各个学科领域水平的标识。()
绚烂的中国古代文学
明清文学的代表形式是()。
刘再复《双典批判》涉及《水浒传》和()。
《诗经》包含()等部分。
何怀宏老师认为,八股文将中国文字的特点发挥到了极致。()
《水浒传》中部分梁山好汉存在滥杀无辜的行为。()
何怀宏老师认为,四大文学名著适合所有低龄段的儿童。()
近现代的融合与创新
文学作品中有着“京味”特点的作家是()。
被何怀宏老师称为“夭折的天才”的作者是()。
何怀宏老师赞扬的“苦工”、“匠心”的作品是()。
八部样板戏包括()。
近代中国的文学样式,文言文变为白话文。()
《三体》的作者是刘慈欣。()
西方文学的源头
阿伽门农是()中的人物。
《荷马史诗》是西方文学的源头之一。()
西方各国文学
下列不属于巴尔扎克的著作的是()。
《浮士德》的作者是()。
亨利克·易卜生是()文学家。
何怀宏老师认为,莎士比亚是人性的百科全书。()
狄更斯的作品有着很强的同情心。()
俄罗斯文学的黄金时代
被别林斯基誉为“民族诗人”的是()。
《带阁楼的房子》的作者是()。
下列作家中,属于俄罗斯文学“黄金时代”的有()。
《猎人笔记》是屠格涅夫创作的游记体裁随笔集。()
契科夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师。()
俄罗斯文学的白银时代
下列不属于俄国文学白银时代的的是()。
俄国文学白银时代的作品中仍有人道主义思想。()
陀氏的生平与作品
陀思妥耶夫斯基的第一篇中篇小说是()。
()被认为是陀思妥耶夫斯基创作过程中的转折点。
陀思妥耶夫斯基的创作可以分为两个时期。()
《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基的长篇小说著作。()
陀氏作品的特点
将陀思妥耶夫斯基称作“残酷的天才”的作家是()。
19世纪俄国思想家的共有特性是()。
陀思妥耶夫斯基作品的的特点是()。
陀思妥耶夫斯基的作品有着思想者的形象。()
《穷人》是陀思妥耶夫斯基后期的中篇小说。()
犯罪的原因与过程
《罪与罚》的主人公是一个()。
《罪与罚》的主人公不得已杀死了()。
《罪与罚》的主人公是因为激情犯罪而杀人的。()
罪
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫认为()是行动的精英。
《论美国的民主》的作者是()。
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫认为世界上有两类人,包括()。
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫在杀人后表现非常平静。()
四民是指,士、农、工、商。()
罚
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫受到了()。
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫最终被判了()年的苦狱。
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫首先对()说出了自己的罪行。
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫在杀人后将得到的钱挥霍一空。()
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫最终选择了自首。()
刑罚与心罚
现代的正义主要考虑的是()的正义。
何怀宏老师认为,刑罚的平等包括()和()的平等。
古代的正义是报的正义,包括报酬和报仇。()
分配的正义主要是对权利和义务的分配。()
不同的对待道德“界限”的态度
拉思科里涅珂夫认为人分为优秀者和()。
耶稣在道德上强调怜悯和()。
何怀宏老师认为,优秀者不能剥夺他人的基本权利,尤其是()。
苏格拉底认为在国家治理上需要有专门技艺的人。()
米歇尔·蒙田认为人与人没有差别。()
集体行为
为达到集体目标,希加廖夫的主张是()。
以下属于集体行为的有()。
何老师认为集体行为的特征包含()。
集体行为是个人行为的简单组合。()
尼布尔认为个人往往比集体更为自私。()
目的与手段
彼得·韦尔霍文斯基的创作原型是()。
涅恰耶夫认为,革命家的特质不应是()。
为推动革命进程,彼得·韦尔霍文斯基采取的手段有()。
相比于希加廖夫,彼得·韦尔霍文斯基更倾向于用行动推动革命。()
在彼得看来,流血是革命过程中不可避免的一环。()
他人的血
“窃钩者诛,窃国者王。”根据何老师的讲解,这句话最有可能的意涵是指()。
《正义者》取材于俄国社会革命党的谋杀活动,其作者是()。
波伏娃《他人的血》认为集体行为中流血不可避免。()
何老师认为集体行为的后果应该包含人的不安与斗争。()
怜悯的基调
陀思妥耶夫斯基被评为“残酷的天才”,这一说法最早出自()。
何老师认为,()是陀思妥耶夫斯基作品的主基调。
米哈伊诺夫斯基承认陀思妥耶夫斯基的天才地位,但却不认同其对“残酷”的刻画的合理性。()
较于别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人,陀思妥耶夫斯基的作品更具“悲观”色彩。()
关于孩子
在作品()中,陀思妥耶夫斯基将孩子描写成“一个特殊的种族,不承担任何原始的罪孽”。
小说()刻画了主人公梅诗金公爵“我不下地狱,谁下地狱”的基督式悲壮。
何老师认为,怜悯是陀翁作品的深刻含义,“残酷”只是其作品的表层意涵。()
怜悯还是“博爱”
“博爱或者死亡”是()时期提出的口号,该口号反映出这一时期残酷的群体间斗争的事实。
陀思妥耶夫斯基认为单纯的利益均分并非博爱的体现。()
爱能够实现吗?
人物维尔西诺夫出自陀思妥耶夫斯基作品()。
《爱弥尔》是()的作品。
何老师认为普罗大众的爱应从爱身边人开始。()
儒家主张爱人应该从爱抽象的人开始。()
成为问题的上帝
被何老师称为陀思妥耶夫斯基“最后的长篇”的著作是()。
佐西马长老是陀氏作品()中的人物。
何老师认为,人在生存论、道德论甚至是()上也要被自身逼着寻求上帝。
对“上帝的存在”这一问题的思考使陀思妥耶夫斯基感到快乐。()
假如没有上帝
“这个世界已经不可避免地世俗化了”一说出自()。
何老师认为杨绛先生翻译柏拉图作品的原因之一是:人到终年,需要以这样一种方式来探索生死的问题。()
神人还是“人神”
耶稣是基督教的核心人物,在基督教圣典《圣经·旧约》中,耶稣的位格是()。
“上帝被挤出这个世界”是()的论断。
朋霍费尔认为当神处境维艰时,所有人都会走向神。()
人的有限性
()认为“与其说是上帝折磨着陀思妥耶夫斯基,不如说是人在折磨着他。”
陀思妥耶夫斯基认为人是不能完全自主的,是有限的存在。()
多数与少数
何老师认为在陀思妥耶夫斯基的长篇小说中反复强调的差别是一种()。
何老师认为古希腊的精英也是社会中的少数。()
自由与人性
别尔嘉耶夫认为陀思妥耶夫斯基作品的最高点是()。
“传奇”凸显了一个根本问题,这个问题是()。
何老师认为贯穿陀思妥耶夫斯基后西伯利亚时期伟大著作的一条主线是()。
在《卡拉马佐夫兄弟》中陀氏借伊凡之口转述了重要的思想,由此可以看出伊凡是作为正面人物存在于小说中的。()
何老师认为“传奇”的最后上帝亲吻大法官后离开并不像劳伦斯所认为的“上帝同意了大法官”那么简单。()
托尔斯泰的早期生活
托尔斯泰年轻时将赌博欲、情欲、()视作可以吞噬自己的三个魔鬼。
托尔斯泰著作()讲述了主人公在自己庄园里改革的故事。
()与胡适并称为“新红学派”的创始人。
托尔斯泰开始接触哲学书籍是在其大学时期。()
二十七岁的托尔斯泰正式进入文学界,《两个骠骑兵》是这一时期的发表的作品。()
托尔斯泰的创作经历
作品()体现了托尔斯泰的个人爱情观。
作品《三死》描写了贵妇、农民以及()的死亡,体现了青年托尔斯泰对死亡的思考和领悟。
()批判了现代都市文明对人性的扭曲与破坏,彰显着一定的超前意识。
何老师认为《安娜·卡列琳娜》最能体现托尔斯泰的艺术造诣。()
何老师认为,在把握作品的思想性方面,陀思妥耶夫斯基较托尔斯泰更胜一筹。()
艺术与思想的矛盾
何老师认为,陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰作品体现出作者不同的思想特点,分别是()。
()的写就可以看作是托尔斯泰思想转变的标志。
何老师认为,托尔斯泰批判莎士比亚的原因有()。
柏林用狐狸与刺猬比喻不同性格的思想家,在何老师看来,托尔斯泰更像一只“想做狐狸的刺猬”。()
“在托尔斯泰达到他艺术创作顶峰的同时,也就开始了他的下坡路”是俄国学者梅林的观点。()
托尔斯泰转变的原因
()将托尔斯泰的转向危机与法国诗人兰波的转向危机相比较,并认为托尔斯泰有“充当创造主”的倾向。
托马斯·曼认为托尔斯泰精神转变的原因是托氏()。
托氏之死对俄国文学界的影响是巨大的,对此()写到“只要这个人活着的时候我在大地上便不是个孤儿。”
在莫拉维亚看来,托尔斯泰和兰波都是天赋异禀的思想者,但托尔斯泰身上有兰波没有的谦虚。()
什么是勇敢?
托尔斯泰笔下,与鲁迅的《孔乙己》类似的作品是()。
托尔斯泰在战争中作为军官写下的作品是()。
《昨日的世界》的作者是()。
托尔斯泰认为勇敢就是无畏。()
《袭击》是托尔斯泰早期的短篇作品。()
老百姓在想什么?
托尔斯泰可视作《童年·少年·青年》的续曲的作品是《》。
《一个地主的早晨》的主人公拜访了()个农民。
何怀宏老师认为,如果发生了革命,《一个地主的早晨》中最有可能成为革命者的农民是()。
《一个地主的早晨》的主人公在下了重大决定后写信给了她的妈妈。()
《一个地主的早晨》中的农民杜特洛夫不信任主人公的提议。()
战争伦理
拿破仑帝国瓦解后,欧洲各国君主组成了一个保守的政治同盟,称为()。
()全面阐述了总体战的作战理论及原则。
战争伦理主要包括()。
《战争与和平》是以1812年俄国卫国战争为中心的一部长篇巨著。()
何老师认为,对待“正义战争”这一概念的使用用该持谨慎的态度。()
历史哲学的阐述
托尔斯泰认为传统史学家用神意来解释历史,而新的历史科学却转向()。
何老师认为对自身局限的认识有助于对局限的突破。()
三位主人公
《战争与和平》的三位主要人物分别是安德烈、皮埃尔与()。
娜塔莎遭受了两次重创,一次是被安德烈解除婚约,另一次是()。
娜塔莎被安德烈解除婚约可是说是因为她与另一位军官的私奔闹剧所导致。()
生命的沉思
安德烈说“人生不会在三十一岁的时候就完结”,是当()。
安德烈“一下就深深地理解了何谓‘炮灰’”是在()。
托氏《战争与和平》中写到“安德烈所眺望的‘天空’变得具体和落实了”,这句话的故事背景是()。
《苏格拉底最后的日子》一书通过记述苏格拉底之死这一历史事件,亚里士多德发展了他的哲学。()
爱情
《安娜·卡列宁娜》主要的行文线索有三,分别是安娜与弗龙斯基的(),列文与基蒂的(),奥布隆斯基与多莉的()。
安娜与弗龙斯基的爱情是纯粹与强烈的,其最终的结果是()。
何老师认为,安娜在读者心中的形象以及获得的同情是托尔斯泰创作时所未想到的,这一现象可以从托氏()一语中有所觉察。
“一方面具有聪明……另一方面也具备爱慕虚荣……等纨绔习气。”是托尔斯泰对卡列宁的描写。()
何老师认为在安娜与弗龙斯基的情感中安娜处于强势的地位,所以会有更多的情感要求。()
在托氏的描写中,卡列宁具有典型的封建官僚形象,但何老师认为,卡列宁对待爱情的态度却是忠贞的。()
婚姻
何老师认为,在诸多人物形象中,()最像是托尔斯泰的自传形象。
屠格涅夫认为列文有一种他羞于承认的“终极恐惧”,这种“恐惧”指的是()。
托尔斯泰对列文与基蒂的婚姻描写成幸福与充实的,但何老师却认为这样的婚姻同样潜藏着危机。()
家庭
《安娜·卡列尼娜》中,以家庭为主线的剧情是()。
《安娜·卡列尼娜》中,奥布隆斯基是一个()。
《安娜·卡列尼娜》中,奥布隆斯基是安娜的哥哥。()
《伊万·伊里奇之死》
《伊万·伊里奇之死》中的主人公可怜他的()。
《伊万·伊里奇之死》中的主人公认为他身边的人都是()的。
《伊万·伊里奇之死》是托尔斯泰的早期作品。()
托尔斯泰是第一位获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家。()
面对死亡的“利己主义”
托尔斯泰关于死亡的早期作品是()。
《乞力马扎罗的雪》是()的作品。
托尔斯泰对死亡的态度可能是怯懦和自私的。()
高尔基认为托尔斯泰一生中既怕又恨的就是死亡。()
如何看待犯罪
托尔斯泰直接反对()的犯罪学理论。
托尔斯泰认为人之所以犯罪是由于()的重要影响。
托尔斯泰试图用《复活》的故事来拥护法律制度。()
《复活》的男主人公是聂赫留朵夫。()
谁之罪,怎么办
属于人性本身的个性因素的是()。
《复活》中的聂赫留朵夫认为()中的要求是可以实现的。
在“里面”思考犯罪问题的作家是()。
法律可以去追诉犯罪的间接原因。()
托尔斯泰全盘否定司法制度。()
“陀”与“托”的比较
梅列日科夫斯基认为()是人的肉的探索者。
赫克认为()的思想可以反映出时代的两面。
与托尔斯泰相比,陀思妥耶夫斯基的思想是平民化的。()
十九世界俄罗斯文学黄金时代的最高点是托尔斯泰和屠格涅夫。()
人的问题
《正义论》的作者是()。
陀思妥耶夫斯基在()中指出了人的外在限制。
何怀宏教授提出了3个关于人的问题,包括()。
人的有限性表现在知、情、意三个方面。()
托尔斯泰的思想是“作为问题的思想”。()
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